Procurando o SER...

18 abril, 2015

Certas coisas nos fazem pensar mais do que gostaríamos. Certas coisas nos tomam por inteiro. Palavras nem sempre podem refletir tudo que está no espelho de sua alma, no entanto palavras são o que nos sobram quando o olhar e os gestos não conseguem mais dizer. Um vazio para além dos pensamentos. Um encontro que já não tem significado. E onde encontrá -lo?

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"Mas o que é dor? A dor dilacera. A dor é o rasgo do dilaceramento. A dor não dilacera, porém, espalhando pedaços por todos os lados. A dor dilacera, corta e diferencia, só que ao fazer isso arrasta tudo para si, reunindo tudo em si. Enquanto corte que reúne, o dilacerar da dor é também um arrancar para si que, como riscas ou rasgaduras, traça e articula o que no corte se separa. A dor é a junta articuladora no dilaceramento que corta e reúne. Dor é a articulação do rasgo do dilaceramento. Dor é soleira. Ela dá suporte ao entre, ao meio dos dois que nela se separam. A dor articula e traça o rasgo da di-ferença. A dor é a própria di-ferença."
(Martin Heidegger - A Caminho da Linguagem)

“Essa mudança não é então mudança na essência, mas no ser, e
é mudança do não-existir para o existir. Mas este não-ser, que o que está vindo
a ser abandona, é claro que também tem de existir; pois senão o que está vindo a
ser ‘não permaneceria inalterado no devir’, a não ser na medida em que não
tivesse sido de jeito nenhum, com o que então a mudança do devir se tornaria
absolutamente diferente de qualquer outra mudança – agora por uma outra razão,
já que simplesmente não seria nenhuma mudança; pois qualquer mudança tem sempre
algo pressuposto. Mas um tal ser, que contudo é não-ser, é a possibilidade; e um
ser que é ser, é o ser real, ou a realidade; e a mudança do devir é a passagem
da possibilidade à realidade.”
(KIERKEGAARD, Migalhas Filosóficas - ou
um
bocadinho de filosofia de João Clímacus")

"Hábito das oposições -- A observação inexata comum vê
na natureza, por toda parte, oposições (como por exemplo 'quente e frio') onde
não há oposições, mas apenas diferenças de grau. Esse mau hábito nos induz
também a querer entender e decompor a natureza interior, o mundo
ético-espiritual, segundo tais oposições. É indizível o quanto de dor,
pretenção, dureza, estranhamento, frieza, penetrou assim no sentimento humano,
por se pensar ver oposições em lugar das transições." (NIETZSCHE, Humano,
Demasiado Humano)

“A terra é o sustento de todo gesto de dedicação. A terra dá frutos ao florescer. A terra concentra-se vasta nas pedras e nas águas, irrompe concentrada na flora e na fauna.
Dizendo terra, já pensamos os outros três. Mas isso ainda não significa que se tenha pensado a simplicidade dos quatro. O céu é o percurso em abóbadas do sol, o curso em transformação da lua, o brilho peregrino das estrelas, as estações dos anos e suas viradas, luz e crepúsculo do dia, escuridão e claridade da noite, a suavidade e o rigor dos climas, rasgo de nuvens e profundidade azul do éter. Dizendo céu, já pensamos os outros três. Mas isso ainda não significa que se tenha pensado a simplicidade dos quatro.” (HEIDEGGER – Construir, Habitar, Pensar – Ensaios e Conferências)