Procurando o SER...: Palavras da alma

21 novembro, 2012

Palavras da alma

Lutando com as palavras, os sentimentos se velam
O cansaço aparece, o sono se esvai
As palavras não cansam nunca, elas querem fugir
Mas não sobra nada
não sobra nem sentimento
As palavras que sempre me cansam
O sono da alma que sempre se manifesta
As palavras dormem
A alma se desmonta

Um comentário:

Obaldino22 novembro, 2012 16:34
Palavras dentes de vidro boca de cúpula.
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"Mas o que é dor? A dor dilacera. A dor é o rasgo do dilaceramento. A dor não dilacera, porém, espalhando pedaços por todos os lados. A dor dilacera, corta e diferencia, só que ao fazer isso arrasta tudo para si, reunindo tudo em si. Enquanto corte que reúne, o dilacerar da dor é também um arrancar para si que, como riscas ou rasgaduras, traça e articula o que no corte se separa. A dor é a junta articuladora no dilaceramento que corta e reúne. Dor é a articulação do rasgo do dilaceramento. Dor é soleira. Ela dá suporte ao entre, ao meio dos dois que nela se separam. A dor articula e traça o rasgo da di-ferença. A dor é a própria di-ferença."
(Martin Heidegger - A Caminho da Linguagem)

“Essa mudança não é então mudança na essência, mas no ser, e
é mudança do não-existir para o existir. Mas este não-ser, que o que está vindo
a ser abandona, é claro que também tem de existir; pois senão o que está vindo a
ser ‘não permaneceria inalterado no devir’, a não ser na medida em que não
tivesse sido de jeito nenhum, com o que então a mudança do devir se tornaria
absolutamente diferente de qualquer outra mudança – agora por uma outra razão,
já que simplesmente não seria nenhuma mudança; pois qualquer mudança tem sempre
algo pressuposto. Mas um tal ser, que contudo é não-ser, é a possibilidade; e um
ser que é ser, é o ser real, ou a realidade; e a mudança do devir é a passagem
da possibilidade à realidade.”
(KIERKEGAARD, Migalhas Filosóficas - ou
um
bocadinho de filosofia de João Clímacus")

"Hábito das oposições -- A observação inexata comum vê
na natureza, por toda parte, oposições (como por exemplo 'quente e frio') onde
não há oposições, mas apenas diferenças de grau. Esse mau hábito nos induz
também a querer entender e decompor a natureza interior, o mundo
ético-espiritual, segundo tais oposições. É indizível o quanto de dor,
pretenção, dureza, estranhamento, frieza, penetrou assim no sentimento humano,
por se pensar ver oposições em lugar das transições." (NIETZSCHE, Humano,
Demasiado Humano)

“A terra é o sustento de todo gesto de dedicação. A terra dá frutos ao florescer. A terra concentra-se vasta nas pedras e nas águas, irrompe concentrada na flora e na fauna.
Dizendo terra, já pensamos os outros três. Mas isso ainda não significa que se tenha pensado a simplicidade dos quatro. O céu é o percurso em abóbadas do sol, o curso em transformação da lua, o brilho peregrino das estrelas, as estações dos anos e suas viradas, luz e crepúsculo do dia, escuridão e claridade da noite, a suavidade e o rigor dos climas, rasgo de nuvens e profundidade azul do éter. Dizendo céu, já pensamos os outros três. Mas isso ainda não significa que se tenha pensado a simplicidade dos quatro.” (HEIDEGGER – Construir, Habitar, Pensar – Ensaios e Conferências)